“羊群”崇拜狼的社会心理现象不仅滑稽，而且有些诡异《狼图腾》虽是在谈狼但“狼崇拜”事实上已经涉及到了人类社会内的人“狼”之搏，和“社会生物链”构建而“羊”要想跳出“羊群”的宿命和循环就必须要懂得《狼图腾》背后的社会心理密码。

　　

　　春节期间看了电影《狼图腾》，印象最深的是恶风肆虐的雪夜，人、马、狼在草原上并行突进、抵命相搏的精彩一幕。

　　

　　当然，结果是在宏大背景音乐的衬托下，以狼的光荣胜利和人的气急败坏告一段落。

　　

　　虽然《狼图腾》是一部非常值得推荐的诚意之作，但依然觉得“羊群”崇拜狼的社会心理现象非常有意思，甚至有些诡异。其内容虽是在谈狼，但这种崇拜事实上已经涉及到了人类社会内的人、“狼”之搏，和“社会生物链”构建。这些在电影和原作中几乎没有涉及，值得在此一一展开论述。

　　

　　“狼崇拜”的三个诡异之处

　　

　　应该说，人对狼的“崇拜”有诸多诡异之处。

　　

　　诡异之一，在草原上，狼其实是草原民族的生存竞争者，对人的直接伤害自不必说，狼对牲畜的伤害和对有限生存资源的争夺，都在对人构成根本性的威胁。即使人们为自己死敌的强悍和智慧而心生敬意，也远不至于达到“崇拜”的程度。

　　

　　当然也可以换另一种理解，这也是诡异之二：曾有一个流传很广的故事，说草原上有很多黄羊，因为狼的存在，这些黄羊每天都活在死亡威胁之中，但有一天狼被人类赶走了，一段时间之后，这些黄羊的奔跑速度和生存能力也随着狼的消失而迅速下降。由此，人们意识到这些狼存在的可贵。也就是说：“羊”虽然频频受到狼的生存威胁，但意识到没有狼就没有健壮的自己之后，对狼产生了敬意??可逻辑上的疑惑依然是：敬意可以勉强理解，但为何对生存的威胁者到了崇拜的程度？这个跨越是怎样完成的？依然是很模糊甚至不可思议的。

　　

　　而诡异之三是，对“狼图腾”的崇拜，汉人比蒙古人更甚！

　　

　　不仅《狼图腾》一书的作者是汉人，引起崇拜热情的核心读者群也是汉人。在此引用蒙古族作家、《大漠狼孩》作者郭雪波的一个声明：“蒙古人，崇拜长生天、长生地，崇拜自然，崇拜祖先，并祭拜以天地自然和祖先为象征的‘敖包’。草原上，狼和游牧民族是生存竞争对手，是敌对关系。蒙古人历来爱憎分明，不会把敌人当做崇拜的偶像……这纯属作者对另一民族文化不了解的肤浅妄说，一种商业炒作，不惜歪曲牺牲另一民族的文化。”

　　

　　汉人比蒙古人更崇拜所谓“狼图腾”的现象，其实解答了笔者心里的困惑：如果你已经是狼了，又何必去崇拜狼？只有羊才会去崇拜狼，并且对狼进行有选择性的描述，以及有选择性的形象塑造。