据新华社电 不用搭台，无需舞美灯光，只一块空场，敲一敲锣鼓，挥一挥鞭子，拽住猴绳子，吆喝一嗓子，便是一出好戏。这画面便是俗称“耍猴儿”的河南新野猴戏，其历史可以追溯到东汉。

可最近，在专业耍猴两千年后，新野耍猴艺人首度因“非法运输珍贵野生动物”成被告。连日来，4名河南省新野县的猴戏艺人被拘引发热议。

其实，早在明清时期，河南新野民间玩猴就已经较为流行。那时，玩猴者多半将这营生作为养家糊口的生计门路，并代代相传至今。新野猴戏作为一种地方民间文化，于2008年6月被国务院列为“国家级非物质文化遗产保护项目”。

但人们对于猴戏的质疑从未停止过。有驯养繁育证，没运输证，带着猴子去外地表演是犯罪吗？作为一项国家级非物质文化遗产，古老的新野猴戏，如今该如何传承，遗产能否当做饭碗？与野生动物保护的碰撞，面对“残忍”“野蛮”等质疑，新野猴戏该何去何从？

正方说法

莫让猴戏文脉断裂

1、新野玩猴艺人是江湖中人，是中国的吉普赛人，一副扁担两个箱，便可走遍祖国的大江南北，他们带着传统文化的种子，走到哪儿播到哪儿。

2、拿鞭子只是表演需要，不是真打。耍猴人把猴子当成自己小孩一样对待，相依为伴，不舍得打。

3、应该给猴戏文化一个生存的空间，要规范执法、明确法律，莫让这一文脉断裂。十几年前，新野猴戏艺人有数万，现在仅剩四五百人，原本传承就难以为继，如今又面临不明确的执法挤压，传承和打击让手艺人不知所从。